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问：修行如能转业，而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业，而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。
范古农答：佛示受金枪等报，所以戒人增上慢也。然修道人在见道位后，即可业渐消而慧渐朗。至佛位而障尽智圆。要在精进修习也。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06450212689.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20104325036.html
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达真堪布答：做火施，在下午做或者晚上做都可以。现在我们很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气。要祛除这些的话，还得有智慧。如果能用出离心、菩提心甚至证悟空性的智慧来摄持，就更圆满了。
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485718.html
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如本法师答：家有家规，社会有社会规章，国家有国家宪政，佛寺有佛寺之礼仪，若欲请法亦必依礼仪行事，不得马虎了事，若不依法请法，易生起慢法慢僧慢佛之过失。
所谓：诚于中，形于外。主敬存诚于内心，理办到了；礼节仪式不可废，事办到了，里外一致，理事不二，请法之礼仪亦复如是。
佛陀时代，佛弟子欲请法，首先绕佛三匝，而后顶礼佛陀三拜，心存主敬，长跪合掌，接著就是发问佛法，佛陀就一一阐述解答，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10124212348.html
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如本法师答：家有家规，社会有社会规章，国家有国家宪政，佛寺有佛寺之礼仪，若欲请法亦必依礼仪行事，不得马虎了事，若不依法请法，易生起慢法慢僧慢佛之过失。
所谓：诚于中，形于外。主敬存诚于内心，理办到了；礼节仪式不可废，事办到了，里外一致，理事不二，请法之礼仪亦复如是。
佛陀时代，佛弟子欲请法，首先绕佛三匝，而后顶礼佛陀三拜，心存主敬，长跪合掌，接著就是发问佛法，佛陀就一一阐述解答，讲述...
如本法师
生活|学佛|因果|诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22353224801.html
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家有家规，社会有社会规章，国家有国家宪政，佛寺有佛寺之礼仪，若欲请法亦必依礼仪行事，不得马虎了事，若不依法请法，易生起慢法慢僧慢佛之过失。
所谓：诚于中，形于外。主敬存诚于内心，理办到了；礼节仪式不可废，事办到了，里外一致，理事不二，请法之礼仪亦复如是。
佛陀时代，佛弟子欲请法，首先绕佛三匝，而后顶礼佛陀三拜，心存主敬，长跪合掌，接著就是发问佛法，佛陀就一一阐述解答，讲述圆满，佛弟子应...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061777730.html
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答：礼佛很重要，这个外在的形式是修行的一部分。姿势要正确，前额完全著地，手肘靠近膝盖，两膝打开约八英吋。要慢慢地拜，观察身体，这是对治我慢的良方，因此要常礼佛。拜三拜时，内心忆念佛、法、僧三种...会增加我慢，相反地，要观察自己。常礼拜可袪除我慢。
已经与法融为一体的人是超越外相的，不论他们做什么──走路、吃饭、大小便，都是在礼拜，因为他们已经超越自私我相了。
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阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23363487535.html
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刚到枣子树不久，我发现客人投诉中，近七成集中在：“出菜太慢！”这究竟是怎么一回事呢？作为经理，整天用笑脸去面对客人的冷脸，滋味不好受。询问主任时才发现，这已经是江宁店的老大难问题。于是，我查了一下大堂记录的“非正常出菜单”，用它来记录客人的投诉，原因，处理的结果等。大堂说厨房出菜太慢，厨房抱怨收银员用电脑录入客人的点菜单子太慢，他们在电脑上根本没看到菜单，怎么做菜。于是，我站在收银处一直...
毛毛虫
|到底错在我|
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中唯此末那识有这两个特点，所以唯有末那识称为“意”。 据唯识学派解释，末那识是染污意，因为此识常执第八阿赖耶识为有自我，常与我痴、我见、我慢、我爱此“四惑”相应。因末那识为第六意识之根，而意识又同时参与前五识的了别作用，因此末那识本身为染污，也使前六识皆成染污。《翻译名义集》中解释末那识说：“此翻染污意。谓我痴、我见、我慢、我爱四惑常俱，故名染污。常审思量名之为意。思虑第八，度量为我。如是思量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021965107.html
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和祥和。有一个过路人看到这样的情景，就对印第安人说：“你们再不赶紧上路，日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢？”
印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。
...痛苦，在于欲念太多。欲念逼迫着我们，使得我们的心灵荒芜，野草杂生。
我们应该学一学印第安人的从容，心态慢下来，放弃细微的乐趣，短促的享受，才能得到广阔的宁静，和永久的祥和！
（摘自《心情像册...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1345197181.html